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以道教文化促旅游发展
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简介□胡元进天开圣境,地辟灵丘,云迷洞口,春满枝头,夹岸有桃花互映,一溪之活水长流,此徽州灵山秀水之完美写照。而悠悠徽州,千载走来,孕育之灿烂徽文化,更是地方显学之代表,更有数以百万计地面文物和千万份徽州 ...
□胡元进
天开圣境,道教地辟灵丘,文化云迷洞口,促旅春满枝头,道教夹岸有桃花互映,文化一溪之活水长流,促旅此徽州灵山秀水之完美写照。道教而悠悠徽州,文化千载走来,促旅孕育之灿烂徽文化,道教更是文化地方显学之代表,更有数以百万计地面文物和千万份徽州文书作强有力铺垫和支撑。促旅自然与文化,道教使大黄山出类拔萃,文化雄立于祖国文旅资源队列之前沿,促旅徽州因地灵而人杰,因人杰而文昌,巍巍黄山是徽骆驼之钢铁脊梁,而白岳圣地则是徽人寄托心灵之家园。
大黄山打文化牌,圆徽州梦,离不开黄山,也离不开白岳。徽文化发端于古山越,取舍于中原,融贯于道教,是道教文化、山越文化、中原文化有机结合之果,其中道文化之分量不可忽略。古徽州正因敬遵道之自然,才有“新安大好山水”“人尚古衣冠”,“东南邹鲁”“桃花源里人家”“世界自然与文化遗产”诸多美誉。
“欲识金银气,多从黄白游,一生痴绝处,无梦到徽州”,千百年来,徽州一直是文人士大夫之梦,人们所梦之徽州,山清水秀,民风淳朴、贾而好儒,富可敌国,是尘世之桃源,心灵之净土。于斯,归身田园,寄情山水,处无为之事,行不言之教,真正还于本真,回归自然;于斯,少闻鸡而诵读,蒙学于塾,教化于祠;农谙节气之更替,得劝农而播种,观秋山变色而收藏;于斯,民诸事和于解,疑惑问于道;族忠孝归于谱,功名立于坊;众遵民约而守道德,怡淳朴而享天年。林林总总,皆道德之功。而道德之门,徽之白岳齐云山也。
绿水青山即金山银山,灿烂文化更添文化自信。弘扬道文化,乃做大做强齐云山旅游文章必由之路。君不见昔之达官贵人至徽者,无不至白岳圣地,代圣求嗣者、巡视灾情者、春耕劝农者、求官祈福者、游历山林者、隐居修身者,比比皆是。君不见区区玄宫之成,即已名动道界,微微赵帅巡游,也得游人如潮,何况举徽之力,推道德文章。又何处乡村水口、祠堂朝山、居所布局、民俗风情离开了道?可以说徽之民居、祠堂、牌坊、天井一众民俗,处处皆道也。白岳乃青山、文山、灵山、金山,做好此间文章,即可激活徽文化之根源,辐射蔓延全域,本真展示徽文化真谛,打好文化牌,以文促旅,以点带面,带动区域经济发展。
圆梦徽州,文化先行,道文化乃徽文化根本之一,深挖道文化,力推齐云山,能充分把握徽文化之精髓,让白岳道文化重耀徽州,期待文化徽州走向世界。
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